现代书坛“威声”邱振中先生曾说：“颜真卿是从山的那一面攀上峰巅的。他从一个较早的期间开拔劳保用品，带来一些前代的遗产”，书道格调主要分为2种，第一类是王羲之的绚烂儒和之风。
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另一类则是颜真卿的“篆籀之气”，自然他拜师张旭，接受“二王”笔法，但不喜飘逸、妍媚的姿态，缱绻金文北碑之后，一改初唐字斟句酌的狭小感。
受徐浩、李北海启发，笔势开张，结字舒展浩繁，犹如巍峨巨峰，汜博大气，与“王字”的柔好意思判然不同，其次，颜真卿修改“王字”复杂的绞转笔法。
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选择中锋与平下笔法，笔势更显浪漫甘醇，不刻意进行修饰、装造，展现质朴自然之好意思，同期久了筋骨之力，字字肥大强盛、弘大深千里。
况兼《笔势论十二章并序》曾评价曰：“精研篆籀，功省易成，纂集精专，形彰而势显”，丰坊也说：“古人人之书必通篆籀，然后法标淳古，使转劲逸。”
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由此可见“篆籀笔法”遑急性，乃书道“最中枢”技法之一，颜真卿传世法帖中，“篆籀之风”的经典代表乃《祭侄文稿》，此作写于唐乾元元年（758年）。
彼时亲东说念主被安禄山叛军杀害， 首页-亚湖词零食有限公司他寻到侄子、堂兄尸骸，深圳市鑫捷恒顺贸易有限公司缅怀之情犹如潮涌， 左云县海门窗有限公司遂提笔撰写此作， 长铃集团长春摩托车工业有限公司计较234字， 青岛煜东工业品有限公司行笔率意漂泊、迅疾豪爽，一片质朴磅礴之象。
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时而出现的涂抹修改，让缅怀之情自然线路，艺术气味浓厚，因此《祭侄文稿》堪称“六合等二”行书，致使日本称其卓著王羲之，当数“六合等一”。
如今真货储藏在台北故宫博物院，但是1900年敦煌藏经洞，曾挖出另一件《祭侄文稿》墨迹残卷，由抄经生所写，卷末还有几行《兰亭序》。
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墨色渴涩天真，笔划自然细巧，劳保用品比拟台北故宫的藏本，愈加真实修起，堪为果真的《祭侄文稿》，揭露古东说念主用笔“中枢私密”，多用中锋，笔势内敛含蓄。
以腕力死一火羊毫，利于笔尖平稳，顶纸而行、万豪都发，行笔速率与兴隆热诚相助，呈现多重变化，用墨略显生涩，具有颗粒感，犹如茫茫大漠，疏远沧桑。
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温州查理鞋业有限公司可谓极尽屋漏痕、折钗股、锥画沙之妙，同期，卷中点画多转少折，举例“由”字鼎新处，不似“欧楷”、“柳字”方折峻整，而是圆融富裕，笔速略慢，体势外拓，更显陈厚质朴，宽裕庙堂之气。
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可惜“敦煌残本”被伯希和廉价买走，当今藏于法国国度藏书楼，编号为4764，时时摹仿此作，不错掌持最隧说念的“篆籀笔法”，加强笔尖力度，丰富点画质感和艺术性，开荒艺术想维，不稚子于单一书风。
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经多方竭力咱们对颜真卿《祭侄文稿》（敦煌残纸）进行超高清复刻，选择博物馆级别，12色超高清微喷复刻工艺，对比原作进行1：1修起。
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此品选择手工装裱，比平时印刷品细巧修起，墨色隧说念劳保用品，恶果传神，字体虚实、笔法转化等细节，完满齐备可查，与原作如出一辙，见此品如包涵作，若您心爱不错点击下方商品权衡一不雅。
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